أخر الزمان ... تنازع ثلاثة أمراء على الملك واقتتالهم بالخليج

من طرف **Admin** الأربعاء مارس 18, 2020 2:32 am

بدء العد التنازولي علي اخر خليفه
تنازع ثلاثة أمراء على الملك واقتتالهم...

ثم يختلف البيت الملكي على الملك, ويقتتل ثلاثة كلهم ابن خليفة، ومن بيت رجل واحد، فلا يصير الملك إلى أحدهم، وتتحزب القبائل وتتقاتل في المشاعر المقدسة وفي الأشهر المحرمة، وتخبطهم الفتنة بيدها ورجلها، وينتهي اجتماعهم،

فلايجتمعون على احد الا شهور وأيام وينقطع ملكهم, وتطلع عليهم الرايات السود من المشرق فتقتلهم قتلاً لم يقتله قوم,

وتكون أحداث في الحج، وتنقطع السبل والتجارات
وفي ظل هذه الأوضاع المتدهورة والفراغ الأمني يخرج المهدي عليه السلام ويبايع بين الركن والمقام(1).
_________________________
( )وعن ثوبان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يقتتل (عند كنزكم) وفي رواية (عند داركم هذا) ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم. وفي رواية (لا يصير الملك إلى واحد منهم)،

ثم تجيء الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونهم قتالاً لم يقتله قوم، ثم يجئ خليفة الله المهدي فإذا سمعتم به فأتوه فبايعوه؛ فإنه خليفة الله المهدي”.

أخرجه الحافظ أبو نعيم، في صفة المهدي هكذا. وأخرجه الإمامان أبو عبد الله ابن ماجه، وأبو عمرو الداني، في سننهما، بمعناه.

أقول (الكنز هو كنز مدفون في الكعبةوالدار هي الكعبة إذاً الإقتتال سيكون على الملك بين ابناء الأسرة الحكامة في الجزيرة العربية في أرض الحرمين)

فالرايات المتصارعة تتنازع حول المسجد الأكبر أي المسجد الحرام، أي في الحجاز، وليس فيها راية هدى.

قال ابن كثير في النهاية: (والظاهر أن المراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة يقتتل عنده ليأخذه ثلاثة من أولاد الخلفاء حين يكون آخر الزمان فيخرج المهدي)،

وعن كعب قال: (إذا كانت رجفتان في شهر رمضان انتدب لها ثلاثة نفر من أهل بيت واحد، أحدهم يطلبها بالجبروت, والآخر يطلبها بالنسك والسكينة والوقار، والثالث يطلبها بالقتل واسمه عبدالله، ويكون بناحية الفرات مجتمع عظيم يقتتلون على المال، يقتل من كل تسعة سبعة) الفتن نعيم بن حماد،
(ويظهر أن الثلاثة من بيت رجل واحد).
ونرى اليوم الامير احمد بن عبد.العزيز الذي هرب الى لندن يطلبها بالسكينة وابن سلمان يطلب الحكم بالقتل ويبقى الثالث والمرجح ابن نايف يطلبها بالجبروت والله اعلم .

وعن كعب قال (تكون بعد الفتنة الشامية الشرقية هلاك الملوك وذل العرب حتى يخرج أهل المغرب) رواه نعيم بن حماد في الفتن.

وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا مات الخامس من أهل (بيت) فالهرج الهرج يموت السابع ثم كذلك حتى يقوم المهدي ) الفتن نعيم بن حماد ورواه عنه السيوطي في الحاوي: وفيه: (حتى يموت السابع قالوا: وما الهرج؟ قال: القتل كذلك). وكنز العمال: وفيه: (حتى يموت السابع، قالوا: وما الهرج؟ قال: الفتن، كذلك حتى يقوم المهدي).

وعن مجاهد قال: (لا ترون الفرج حتى يملك أربعة كلهم من صلب رجل واحد فإذا كان ذلك فعسى) (ابن ابي شيبة)، (كنز العمال) انتهى.

ملوك السعودية
1 الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود أب
2 الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود إبن
3 الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود إبن
4 الملك خالد بن عبدالعزيز آل سعود إبن
5 الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود إبن
6 الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود إبن
7 الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود إبن
“1- عبدالعزيز 2- سعود 3- فيصل 4- خالد 5- فهد (أول من رحل اليمنيين) 6- عبدالله ( هو الملك الخامس من الأبناء وتشير الآثار أنه سيقع بعد موته إختلاف بين الناس واقتتال ولن يجتمعوا على أحد بعده، ويذهب ملك السنين)
7- سلمان (هو الملك السادس من الأبناء والسابع في الأسرة الحاكمة وتشير الأثار إلى أنه يبدأ به ملك الشهور والايام ولايجتمع عليه كامل الاسرة الحاكمه ويخلع او يموت بعد سنتين وهو رجل فيه ضعف)
، وفي كتاب الفتن لنعيم بن حماد حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (في رمضان هدّه توقظ النائم وتخرج العواتق من خدورها،
وفي شوال معمعة، وفي ذي القعدة تمشي القبائل بعضها إلى بعض، وفي شهر ذي الحجة تهراق الدماء

وفي المحرم وما المحرم – يقولها ثلاثاً – قال: وهو انقطاع ملك هؤلاء)
يشير إلى آخر مملكة تشهدها أرض الحجاز في آخر الزمان، فبانقطاعها تبرز هذه الآيات, ويخرج المهدي.
والله أعلم.

وعن عبد الله بن عمرو، قال: (يحج الناس معاً، ويُعرِّفون معاً، على غير إمام، فبينما هم نزول بمنى إذا أخذهم كالكَلَب، فثارت القبائل بعضها على بعض، فاقتتلوا حتى تسيل العقبة دماً، فيفزعون إلى خيرهم، فيأتونه وهو ملصق وجهه إلى الكعبة يبكي، كأني أنظر إلى دموعه، فيقولون: هلم فلنبايعك. فيقول: ويحكم كم عهد قد نقضتموه، وكم دم قد سفكتموه! فيبايع كرها، فإذا أدركتموه فبايعوه، فإنه المهدي في الأرض، والمهدي في السماء). أخرجه الحاكم، و نعيم في الفتن.

و الله أعلى و أعلم

بات الامر وشيكا.